Обряд «Колодку вязалы» в праздничной культуре обрусевших малороссов Волгоградской области

Жители волжских малороссийских сел широко справляли масленицу: возводили карусели, наряжались в лучшие одежды, катались с гор, ездили на лошадях.

Устраивали «вечерницы» (танцевальные вечеринки местной молодежи). Зятья приезжали к тещам. На «прощеный день» совершали ритуальный обход родственников, выспрашивали прощения за нанесенные в течение года обиды. Обряд сжигания чучела не зафиксирован. На масленицу донские и волжские малороссы пекли блины, оладьи, «оришки», «крэндэли», варили вареники, делали самодельные конфеты.

Жители малороссийских сёл Октябрьского муниципального района Волгоградской области в понедельник масленичной недели проводили обряд «вязание колодки». Этот обряд сопровождался песнями, шутками.

Селяне, как правило, замужние женщины, взяв верёвку и чурбан (обрубок бревна), шли к неженатому парню, незамужней девушке, их родителям домой, и привязывали принесённое бревно к ноге.

Хозяева должны были либо волочить его по комнате (по улице), либо откупаться, «проставиться». Так же поступали и с незамужней девушкой. Привязывали обрубок бревна и матери неженатого парня, которую «выкупал» муж или младшие дети. В течение всего дня этот обряд совершали в домах односельчан, где жили холостые парни и не решившиеся на брачные узы девицы. Собрав выкуп (водка, снедь), вечером начиналось пиршество, в котором участвовали все ходоки.

Родители несли ответственность за нежелание ребенка вступать в супружеские отношения.

В понедельник сыропустной недели, масленицы, местные жители ходили в дома односельчан, у которых дети были неженаты, и «колодку вязалы». Зайдя в дом, к ноге родителям привязывали деревянный предмет, соединив его с ножкой стула. Это действо сопровождалось шутками, прибаутками, целью которых было убедить молодежь быстрее создавать семью. Совершив обряд, селяне переходили в другой двор. По улице шли с веселыми песнями.

В метропольных территориях к ноге привязывали бревно. В селах Поволжья в настоящее время бревно заменили на громкозвучащий предмет, например, металлический таз, ведро, корыто.

С течением времени обряд трансформировался. Первоначально колодку вязали исключительно неженатому парню и его родителям. Сейчас же – и незамужней девушке и ее родителям.

Неженатые парни, не желая быть наказанными за безбрачие, старались убежать.

В настоящее время бревно заменено бантом, палкой с пластиковыми бутылками с камешками внутри.

В течение всего дня ходоки собирали выкуп (водка, снедь). Вечером начиналось пиршество.

В с. Гончаровка отмечают, что «колодка» – это женский праздник, на котором не должно быть мужчин.

Подчеркнём, что важными моментами обряда «колодки» («колодку тягалы», «колодку вязалы»), записанного нами у малороссов междуречья Волги и Дона, являлись ярко выраженное осуждение сельской общиной парней-холостяков, незамужних девушек, их родителей и традиционный для славянской традиции мотив «выкупа» («выручае», «налывають там 100 грамм»).